僧敲月下门和僧推月下门
1、首先，鸟宿池边树，僧推月下门，描绘的是僧人归家的宁静画面，推门而入，那份归心似箭的安宁与温馨尽在其中。这可能是诗人对归乡生活的向往，或者对僧人内心世界的细腻洞察。然而，鸟宿池边树，僧敲月下门则可能是拜访友人的情景。
2、当然是“敲”字更好。既有动作，也有声音，而且合理。夜深人静，要想进别人的门，理应先敲门。
3、“僧敲月下门”好。“敲”字既有动作，也有声音，而且合理。夜深人静，要想进别人的门，理应先敲门。原文 闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。译文 悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
4、答案：僧推月下门改成僧敲月下门，是因为敲字更加生动传神地表现了僧侣在静夜中的活动，营造出一种独特的意境。
「僧推月下门」和「僧敲月下门」的区别真的那么大吗?
在古诗的意境中，僧推月下门与僧敲月下门这两句看似细微的差异，实则蕴含着丰富的情感与情境。当我们解读这些诗句时，每一字每一动作都如同一把钥匙，打开了一扇扇不同故事的门。首先，鸟宿池边树，僧推月下门，描绘的是僧人归家的宁静画面，推门而入，那份归心似箭的安宁与温馨尽在其中。
由此可见僧推月下门确实比不上僧敲月下门意境感强，所以敲字更合适。
古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的，于今他推。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。
“僧敲月下门”好。“敲”字既有动作，也有声音，而且合理。夜深人静，要想进别人的门，理应先敲门。原文 闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。译文 悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
当然是“敲”字更好。既有动作，也有声音，而且合理。夜深人静，要想进别人的门，理应先敲门。
僧推月下门全诗译文
1、僧推月下门全诗译文：幽居之处少有邻居，一条草径伸进荒园。夜晚池塘边上，小鸟栖树；月光之下，老僧敲门。归途中走过小桥，田野色彩斑斓。白云飘飞，山石如在移动。暂时离开此地，不久就将归来，相约共同归隐，到期绝不失约。原文如下：题李凝幽居 贾岛 闲居少邻并，草径入荒园。
2、它之所以脍炙人口，主要在颔联“鸟宿池边树，僧敲月下门”。最后两句是说，我暂时离去，不久将再来，决不负共同归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
3、悠闲地居住在这里，很少有邻居来串门，小路杂草丛生，一直通向荒芜小园。鸟儿自由地栖息在池边的树上，在月光的映射下，僧人正敲着山门。走过桥看见了原野迷人的景色，云脚在飘动，山石好像也在移动。我暂时离开这里，不久就将归来，相约共同归隐，到期绝不失约。
