大鸣,大放,大辩论,大字报是什么意思
1、大鸣、大放、大辩论、大字报是“文化大革命”时期特有的四大民主形式。大鸣：指群众可以大声疾呼，公开发表各种意见，包括批评和自我批评。这是一种鼓励群众积极表达观点，参与政治讨论的方式。大放：指群众可以畅所欲言，不受限制地发表各种意见和看法。这一形式旨在促进思想的自由交流和碰撞。
2、“大鸣、大放、大字报、大辩论”，也称“鸣放辩论”，简称“四大”。“鸣”、“放”，是在对文艺工作讨论和实行“百花齐放，百家争鸣”方针中形成的简化词语。后来发展为“大鸣”、“大放”，加上“大字报”、“大辩论”，形成所谓的“四大”。
3、大鸣就是对问题敢于提出自己看法，大放就是敢提出不同的看法，两种看法通过大字报争取支持者，通过辩论一争雌雄。
4、大字报：大字报是张贴于墙壁的大字书写的墙报，是50s至70s末80s初的流行于中国的舆论发表形式，是“大鸣、大放、大字报、大辩论”的“四大”之一。大字报小字报都是宣传工具，都具有贬义。大字报是向大众广泛宣传，小字报是向某些要人揭露，就是打小报告。在六七十年代常被人用到。
5、四大自由，在中国多指1949年到1978年的社会主义时代，尤其是1966年到1977年文革期间的的“大鸣、大放、大辩论、大字报”这四种公民权利，此“四大自由”曾经被写入1975年《中华人民共和国宪法》。这种中国社会主义制度下首创的民主行使方法和民权形式一度受到国际瞩目，得到部分外国左翼学者的赞赏。
大鸣大放是什么意思怎么读
1、大鸣大放是一个富有象征意义的成语，它表达了一个社会对于言论自由和民主精神的尊重和追求。这个成语的拼音是dà míng dà fàng，意思是群众可以充分发表自己的意见。大鸣大放所体现的社会环境是自由、开放和包容的。在这样的社会环境中，人们可以自由地表达自己的观点和看法，而不受到任何限制和约束。
2、“大鸣大放”（或“大鸣”、“大放”），是1957年春夏，共和国开展整风-反右运动时，新出现又风靡一时的政治语汇。大鸣大放”中的“鸣”与“放”，本是“百家争鸣”、“百花齐放”的缩写或简称。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。
3、放：发出，开出。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。引经据典 并列 指群众在某些重大问题上各抒己见，充分发表自己的意见。浩然《艳阳天》：“志新早一天到，李世丹早一天来，～早一天开始，诸事全好办了。”△多用于议论方面。
大鸣大放是什么意思?
“大鸣大放”（或“大鸣”、“大放”），是1957年春夏，共和国开展整风-反右运动时，新出现又风靡一时的政治语汇。大鸣大放”中的“鸣”与“放”，本是“百家争鸣”、“百花齐放”的缩写或简称。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。
大放：指群众可以畅所欲言，不受限制地发表各种意见和看法。这一形式旨在促进思想的自由交流和碰撞。大辩论：指通过公开的、大规模的辩论，来明确是非，提高认识。这是一种通过集体讨论和辩论来统一思想，解决分歧的方式。大字报：是一种特殊的宣传方式，通过书写大字报来传播信息和观点。
大鸣大放是一种开放的工作方式，具体包括“大鸣”和“大放”两个方面：大鸣：含义：指的是公开讨论问题，有关方面可以发表自己的意见和看法，甚至申诉不满情况。方式：可以直接面对领导，也可以通过集体讨论或其他方式来解决问题。目的：让每个人都有权利发言和参与讨论，无论身份地位都应受到尊重。
大鸣大放是一种强烈表达意见和观点的方式。大鸣大放通常指的是在社会、政治、经济等各个领域，人们不受限制地表达自己的声音和观点，不论是支持还是反对，都敢于公开发表出来。这种做法通常在追求民主、自由的社会环境中更为常见，人们有权利并可以通过各种渠道发表自己的看法和意见。
“大鸣、大放、大字报、大辩论”，也称“鸣放辩论”，简称“四大”。“鸣”、“放”，是在对文艺工作讨论和实行“百花齐放，百家争鸣”方针中形成的简化词语。后来发展为“大鸣”、“大放”，加上“大字报”、“大辩论”，形成所谓的“四大”。
大鸣大放的意思是群众可以充分发表自己的意见。大鸣大放是一个富有象征意义的成语，它表达了一个社会对于言论自由和民主精神的尊重和追求。这个成语的拼音是dà míng dà fàng，意思是群众可以充分发表自己的意见。大鸣大放所体现的社会环境是自由、开放和包容的。
大鸣大放是褒义还是贬义
1、都不是，是一个中性成语。大鸣大放，释义是：群众可以充分发表自己的意见，这个成语可以用于形容公开、自由地表达自己的观点和看法，是一种相对开放和自由的社会氛围。
2、大鸣大放是一个富有象征意义的成语，它表达了一个社会对于言论自由和民主精神的尊重和追求。这个成语的拼音是dà míng dà fàng，意思是群众可以充分发表自己的意见。大鸣大放所体现的社会环境是自由、开放和包容的。在这样的社会环境中，人们可以自由地表达自己的观点和看法，而不受到任何限制和约束。
3、大鸣大放是一种强烈表达意见和观点的方式。大鸣大放通常指的是在社会、政治、经济等各个领域，人们不受限制地表达自己的声音和观点，不论是支持还是反对，都敢于公开发表出来。这种做法通常在追求民主、自由的社会环境中更为常见，人们有权利并可以通过各种渠道发表自己的看法和意见。
4、大鸣大放是一个成语，意思是畅所欲言，毫无顾忌地表达自己的观点和想法。大鸣大放成语结构应该是ABAC。具体解释如下：从成语结构来看，大鸣大放由两个相同的词组组成，分别是大鸣和大放。这两个词组都是形容词，表示声音很大、很响亮，或者表达很直接、毫无保留。
5、“大鸣大放”（或“大鸣”、“大放”），是1957年春夏，共和国开展整风-反右运动时，新出现又风靡一时的政治语汇。大鸣大放”中的“鸣”与“放”，本是“百家争鸣”、“百花齐放”的缩写或简称。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。
历史上的“大鸣大放”是什么?
“大鸣大放”（或“大鸣”、“大放”），是1957年春夏，共和国开展整风-反右运动时，新出现又风靡一时的政治语汇。大鸣大放”中的“鸣”与“放”，本是“百家争鸣”、“百花齐放”的缩写或简称。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。
大鸣、大放、大辩论、大字报是“文化大革命”时期特有的四大民主形式。大鸣：指群众可以大声疾呼，公开发表各种意见，包括批评和自我批评。这是一种鼓励群众积极表达观点，参与政治讨论的方式。大放：指群众可以畅所欲言，不受限制地发表各种意见和看法。这一形式旨在促进思想的自由交流和碰撞。
“大鸣、大放、大字报、大辩论”，也称“鸣放辩论”，简称“四大”。“鸣”、“放”，是在对文艺工作讨论和实行“百花齐放，百家争鸣”方针中形成的简化词语。后来发展为“大鸣”、“大放”，加上“大字报”、“大辩论”，形成所谓的“四大”。
大鸣大放中的“鸣”与“放”，本是“百家争鸣”、“百花齐放”的缩写或简称。“百花齐放、百家争鸣”，具体地说就是，在文艺创作上，允许不同风格、不同流派、不同题材、不同手法的作品同时存在，自由发展；在学术理论上，提倡不同学派、不同观点互相争鸣，自由讨论。
在中国，人们经常提及“四大自由”一词，它指的是1949年至1978年社会主义时代，特别是在1966年至1977年的文化大革命期间的“大鸣、大放、大辩论、大字报”这四种公民权利。这些权利曾在1975年的《中华人民共和国宪法》中被正式写入。
大鸣大放是什么意思
“大鸣大放”（或“大鸣”、“大放”），是1957年春夏，共和国开展整风-反右运动时，新出现又风靡一时的政治语汇。大鸣大放”中的“鸣”与“放”，本是“百家争鸣”、“百花齐放”的缩写或简称。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。
大鸣大放是一种强烈表达意见和观点的方式。大鸣大放通常指的是在社会、政治、经济等各个领域，人们不受限制地表达自己的声音和观点，不论是支持还是反对，都敢于公开发表出来。这种做法通常在追求民主、自由的社会环境中更为常见，人们有权利并可以通过各种渠道发表自己的看法和意见。
大放：指群众可以畅所欲言，不受限制地发表各种意见和看法。这一形式旨在促进思想的自由交流和碰撞。大辩论：指通过公开的、大规模的辩论，来明确是非，提高认识。这是一种通过集体讨论和辩论来统一思想，解决分歧的方式。大字报：是一种特殊的宣传方式，通过书写大字报来传播信息和观点。
大鸣大放是一种开放的工作方式，具体包括“大鸣”和“大放”两个方面：大鸣：含义：指的是公开讨论问题，有关方面可以发表自己的意见和看法，甚至申诉不满情况。方式：可以直接面对领导，也可以通过集体讨论或其他方式来解决问题。目的：让每个人都有权利发言和参与讨论，无论身份地位都应受到尊重。
