孔子的大同社会怎么理解
1、天下为公、公平正义。孔子认为大同社会的基本原则是“天下为公”，即天下所有人的利益都应该被同等考虑和满足，而不是只为一己谋私利。
2、孔子所向往的大同社会，是一个政治上，和平安宁，经济上，平均分配，精神上，互帮互助，一人有难，众人帮忙的社会。 构建和谐社会，需要我们以人为本，实行人性化治理。
3、天下为公，人人是社会的一员，社会有每人的一份，衣食有着，地位平等，无胁迫的可能，无依附的必要，是大同世界人际关系总的概括。这个以天下为公为前提的人际关系同样遭到了后儒的窜改。
4、五帝时代，都只是传说时代。这些人由于缺少历史考证。孔子所提出的‘大同’，个人理解为‘所有人都一样’，这里就得提到一个‘平均主义’。社会的平均（均衡）在短时间内是不会实现的。
《礼记.大同》的翻译是什么?
这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
大同，就是世界和平的蓝图，所以孙逸仙先生将此篇从《礼记》中提出来，极力提倡”天下为公”。简单地说，大同乃是你我一样，没有彼此、人我、是非之分别。人人自由，人人平等，就是极乐世界。
译文：从前，孔于参加过鲁国的蜡祭。祭祀结束后，他出来在宗庙门外的楼台上游览，不觉感慨长叹。孔子的感叹，大概是感叹鲁国的现状。
翻译：大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。
礼记大同原文及翻译礼记大同怎么翻译
1、礼运大同篇戴圣〔两汉〕昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。
2、翻译：大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。
3、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。 大人世及以为礼，城郭沟池以为固。
4、人人惟恐自己没有为社会出力，各尽其职各尽其力，然而却不是自私为己。所以一切私心小智和阴谋诡计永不发生。一切抢盗偷盗、乱贼暴徒永远绝灭。因此这时的人外出或夜晚，门户不必关闭也安然无事。
