张家界地方传统音乐是什么民歌?
张家界地方传统音乐是桑植民歌，于2006年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录之中。桑植民歌是湖南省桑植县的百姓在长期的生活实践中创造、传唱、累积起来的民间音乐文化品种。桑植民歌有两千多年的历史，在最早的记载中，屈原的《九歌·湘君》就有它的身影。
张家界地方传统音乐桑植民歌。张家界地方传统音乐桑植民歌题材丰富，有振奋人心的号知子，也有清新活泼的小调，还有革命红歌，儿歌等等，比较有名的有《打起花道灯好快活》、《四季花儿开》、《布谷》、《冷水泡茶慢慢浓》、《太阳出来照白岩》等等。
张家界地方传统音乐是桑植民歌，于2006年5月20日被列入国家级非物质文化遗产名录之中，是湖南省桑植县百姓在长期的生活实践中创造、传唱、累积起来的民间音乐文化品种，已有2000多年的历史。桑植民歌已经有2000多年的历史，是国家级非物质文化遗产之一，是起源于原始农耕时期先民日常生产生活中的歌谣。
张家界地方传统音乐桑植民歌题材丰富，有振奋人心的号知子，也有清新活泼的小调，还有革命红歌，儿歌等等，比较有名的有《打起花道灯好快活》、《四季花儿开》、《布谷》、《冷水泡茶慢慢浓》、《太阳出来照白岩》等等。
张家界地方传统音乐主要包括土家族梯玛神歌、桑植民歌、土家族打溜子等。土家族梯玛神歌是张家界土家族的传统音乐形式之一，它承载着土家族丰富的历史文化内涵。梯玛神歌通常在土家族的宗教仪式、祭祀活动中演唱，内容涵盖神话传说、生产生活、爱情婚姻等多个方面。
民间音乐的形成与当地自然环境有什么联系
南阳民歌的形成深受其独特的地理自然环境影响。自然条件、物质生产与人民生活的差异性，使得各地的民间歌曲在体裁、歌种和风格上呈现出鲜明的地区特性。例如，西北黄土高原的脚夫歌音调激昂，江南水乡的秧田歌曲则婉转秀美。
第地域性变异。一支民间曲调在异地流传时，会因唱词方音的变化而导致旋律的变化，也会因各地人们性格特征的不同而发生曲调情绪上的变化。第体裁间相互交叉、渗透的变异。有些民间小调吸收了说唱音乐的表现手法，增强了叙述故事、展开情节的表现能力。那楼主 我这里罗列的民间音乐就是你所提出的。
地理环境作为人类赖以发展的基础，对人类文化的发展与交流间有不可忽视的重要影响。在此，我们仅选择中国内部文化及中外文化这两部分作为比较的主要对象。首先，在中国内部，地理环境对文化的影响以南北差异最为明显。主要表现在人文文化，经济政治文化等方面的影响。
侗族大歌是侗族民间合唱多声部歌的统称，侗语称侗族大歌为“嘎老”【al laox】或“嘎玛【al mags】，“嘎”是歌的意思，“老”是大、众人和声音宏大的意思，它是一种参加演唱人数众多，来源十分久远的民间合唱音乐。多声部、无指挥、无伴奏是侗族大歌的主要特点。
地理人文对音乐风格形成的影响如下：在社会音乐文化中，占很大比重的是存活于民间的民间音乐，民间音乐作为民族的社会文化现象，是民族精神文化的集中体现，它以民族所在地特定的自然地理环境和人文环境作为赖以生存的生态土壤。
“信天游”的音乐特征主要表现在其节奏自由，纯朴大方，高亢悠长。句式结构非常特别，一般每节两句，两句一韵，下一节可换韵，亦可不换。短歌可能只有一节，长的可连续数十节乃至成百上千节。
张家界地方传统音乐有哪些?
张家界地方传统音乐主要包括土家族梯玛神歌、桑植民歌、土家族打溜子等。土家族梯玛神歌是张家界土家族的传统音乐形式之一，它承载着土家族丰富的历史文化内涵。梯玛神歌通常在土家族的宗教仪式、祭祀活动中演唱，内容涵盖神话传说、生产生活、爱情婚姻等多个方面。
张家界地方传统音乐桑植民歌。张家界地方传统音乐桑植民歌题材丰富，有振奋人心的号知子，也有清新活泼的小调，还有革命红歌，儿歌等等，比较有名的有《打起花道灯好快活》、《四季花儿开》、《布谷》、《冷水泡茶慢慢浓》、《太阳出来照白岩》等等。
张家界地方传统音乐是桑植民歌，于2006年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录之中。桑植民歌是湖南省桑植县的百姓在长期的生活实践中创造、传唱、累积起来的民间音乐文化品种。桑植民歌有两千多年的历史，在最早的记载中，屈原的《九歌·湘君》就有它的身影。
