商鞅徙木立信论的原文
1、令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰能徙者予五十金。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。于是太子犯法。
2、“商鞅立木取信”出自《史记·商君列传》，以下为部分原文：令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。
3、徙木立信文言文和译文 原文 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。 民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。
4、原文：商鞅令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金。民信之，卒下令。
5、原文 吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。法令者，代谋幸福之具也。
6、商鞅徙木立信论毛泽东吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。谓予不信，请罄其说。法令者，代谋幸福之具也。
商鞅立木建信文言文原文及翻译
译文 新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。
《商鞅立木》译文 原文 令①既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南，募民有能徙置北门者予十金②。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰能徙者予五十金。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。于是太子犯法。
译文 商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头。
商鞅南门立木“立木取信”一事所起的作用是什么
商鞅南门立木，是为了 取得百姓对朝廷信任，在国内建立起一种诚信守法的社会风尚，同时也是为推动新法实施，而且也对秦国树立了一种有赏有罚，威信的形象。对于一个国家、一个社会而言，“诚信“可以说是立国之本。
商鞅南门立木第一段作用是为了取信于民，以利于自己推行的变法顺利进行。以诚为本，说到做到，才能树立威信。以诚为本，依法治国，这样才能够取信于民，得信于民，才能够做到令行禁止，政通人和。
商鞅徙木赏金的做法是确立商鞅讲信用、说话算话的形象，为实行变法寻找良机。商鞅在秦孝公的支持下，在秦国实行变法以前，曾将三丈长的一根木头置于国都市南门，宣布说：有能将此木移于北门者，赏十金。
商鞅“立木取信”的故事是诚信的佐证吗
“立木取信”是表达诚信，用一个木头树立诚信。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
立木为信告诉我们的道理是：商鞅变法重在诚信，所以立木为例取信于民，说明了他做事的决心和勇气。
立木取信是表达诚信的典故，而不能说是词语。立木取信是指商鞅通过利用让百姓搬一块木杆从南门到北门，就给赏银50两黄金的方式取得百姓的信任，最后顺利颁布变法法令的历史典故。
“移木建信”商鞅的故事?
1、移木建信 公元前359年，商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故由此上演：商鞅在南门立了一块三丈高的木头，告之谁把此木移到北门，奖赏十金。当时社会信用匮乏，众人以为游戏一场，无人当真。
2、移木建信 商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在 都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两 金子。
3、移木建信 战国时，商鞅准备在秦国变法，惟恐老百姓不信，于是命人在都城的一个城门前，放了一根高三丈长的木柱，并到处张贴告示：谁能把城门前那根木头搬走，官府就赏他五十金。”老百姓看到告示后议论纷纷。
4、商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都的一个事件。当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金。所有民众都不信。
5、成语：移木建信 主人公：商鞅 简单诚信故事：秦孝公已经任命了商鞅，商鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。
