燕然勒石（燕然勒石什么意思）

典故“勒石燕然”的内容是什么?

1、燕然勒石。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。

2、燕然勒石＂这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。

3、”燕然勒石”这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。

4、勒石燕然的典故是窦宪自知忤怒太后，恐难保全，于是请求出击匈奴，以赎死罪。当时匈奴分南北两部，南匈奴亲汉，北匈奴反汉。正好南匈奴请求汉朝出兵讨伐北匈奴。

5、“勒石燕然”用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。《渔家傲·秋思》宋代：范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

6、东汉时期，大将军窦宪率领精兵打败匈奴，一直追击到燕然山，然后在山上刻石记功而返。这一成语用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，成为了后世功臣名将向往的功业巅峰。

1、勒石燕然指的是东汉名将窦宪。典故出自《后汉书》卷二十三〈窦融列传窦宪〉。东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。后以燕然勒功指把记功文字刻在石上，勒，雕刻；勒功，把记功文字刻在石上，即刻石记功。

2、勒石燕然是指东汉时期的大将军窦宪。勒石燕然又燕然勒石出自于《后汉书窦融传窦宪》。窦宪东汉时期名将。东汉时期的匈奴分为南北两部分。

3、勒石燕然典故的主人公是窦宪。勒石燕然（lè shí yān rán），“燕然勒石”指保卫国家，立功边疆。

4、勒石燕然是指东汉的窦宪将军率领军队大破北匈奴之后，并且一直追击到了燕然山，然后在山上刻下了《封燕然山铭》这一典故。勒石燕然也可叫做燕然勒功，出自《后汉书·窦融列传》，意思是建立不朽功业或者成就功勋。

5、封狼居胥，这是西汉著名的年轻战神霍去病的军事壮举。燕然勒石是东汉将领窦宪建立的，其军事成就与霍去病不相上下。元朝四年（公元前119年），武帝下令卫青和霍去病分别离开定襄和代郡。他们进入漠北与匈奴作战。

燕然勒石＂这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。

”燕然勒石”这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。

勒石燕然，用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。

封狼居胥，这是西汉著名的年轻战神霍去病的军事壮举。燕然勒石是东汉将领窦宪建立的，其军事成就与霍去病不相上下。元朝四年（公元前119年），武帝下令卫青和霍去病分别离开定襄和代郡。他们进入漠北与匈奴作战。

1、勒石燕然是指东汉时期的大将军窦宪。勒石燕然又燕然勒石出自于《后汉书窦融传窦宪》。窦宪东汉时期名将。东汉时期的匈奴分为南北两部分。

2、勒石燕然指的是哪位名将勒石燕然指的是窦宪。据史书记载，东汉永元元年，车骑将军窦宪北伐匈奴，取得大胜，大军行至燕然山时，窦宪命随军的班固撰写《燕然山铭》，刻石纪功，此后便有了勒石燕然的典故。

3、勒石燕然是指东汉的窦宪将军率领军队大破北匈奴之后，并且一直追击到了燕然山，然后在山上刻下了《封燕然山铭》这一典故。勒石燕然也可叫做燕然勒功，出自《后汉书·窦融列传》，意思是建立不朽功业或者成就功勋。

4、勒石燕然典故的主人公是窦宪。勒石燕然（lè shí yān rán），“燕然勒石”指保卫国家，立功边疆。

6、燕然勒石＂这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。

燕然勒石。燕然：即燕然山，今名杭爱山，在今蒙古国境内。据中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而还。

全文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。翻译：眼看秋天到了，西北边塞的风光和江南风光自然大不相同。

燕然勒石。“燕然未勒归无计”，战争没有取得胜利，还乡之计是无从谈起的。“羌管悠悠霜满地”写夜景，在时间上是“长烟落日”的延续。深夜里传来了抑扬的羌笛声，大地上铺满了秋霜。

勒石燕然，用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。