民间五服为多少辈
1、“五服”是指以自己为中心，向上推五代，向下推五代。 上推至高祖、曾祖、祖父、父辈、自己，下推至儿子、孙子、曾孙、玄孙，共计九个世代，通常称为本宗九族。 一般人所说的“五服”通常是指往上推五代，而不包括自己儿子、孙子、曾孙、玄孙。
2、老人常说的“五服”是指五辈人。具体来说：从自己开始算起：第一辈是自己。父亲：第二辈是父亲。祖父：第三辈是祖父，即父亲的父亲。曾祖：第四辈是曾祖，即祖父的父亲。高祖：第五辈是高祖，即曾祖的父亲。这五辈人都在“五服”之内，一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，这些辈分的人都要参加。
3、“五服”通常指的是五代人，即高祖、曾祖、祖父、父亲、自己这五代血缘关系之内的亲人。在中国传统文化中，“五服”是一个具有深厚文化内涵和历史背景的概念。它有两种主要的说法：第一种说法：五服被认为是指五种血亲关系，即在高祖、曾祖、祖父、父亲、自己这五代血缘关系之内的亲人。
五服是哪五服辈分
老人常说的“五服”是指五辈人。具体来说：从自己开始算起：第一辈是自己。父亲：第二辈是父亲。祖父：第三辈是祖父，即父亲的父亲。曾祖：第四辈是曾祖，即祖父的父亲。高祖：第五辈是高祖，即曾祖的父亲。这五辈人都在“五服”之内，一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，这些辈分的人都要参加。
主流观点认为“五服”指五代人，其辈分排列从下到上如下：一服是自己以及兄弟姐妹；二服是父亲以及叔伯；三服是祖父以及祖父的兄弟；四服是曾祖父（太爷）以及曾祖父的兄弟；五服是高祖父（祖太爷，老祖宗）。
从我本人开始，下到子、孙、曾孙、玄孙，即从我本人到我玄孙这一辈的所有人，也都属于五服范围之内。如果从我的爷爷开始计算五服的话，那么五服的范围应该从他开始计算。这里的五服关系，是通过血缘来界定的，而不是以具体辈分来计算。至于八辈的计算，这里有一个上数和下数的概念。
随着时间的推移，五服的概念逐渐演变，现在多指代五辈人。在山东胶东半岛一带，有“五服之内为亲”的说法。按照这一说法，往上推五代，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，这五代人之内的兄弟姐妹被认为是有较近血缘关系的亲属，应该拜同一个祖宗。
五服划分为太爷爷，爷爷，爸爸，儿子，孙子。五服，是由父系家族组成的中国封建社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。
老人常说五符是多少辈
1、老人常说的“五服”是指五辈人。具体来说：从自己开始算起：第一辈是自己。父亲：第二辈是父亲。祖父：第三辈是祖父，即父亲的父亲。曾祖：第四辈是曾祖，即祖父的父亲。高祖：第五辈是高祖，即曾祖的父亲。这五辈人都在“五服”之内，一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，这些辈分的人都要参加。
2、老人常说的“五服”是指五辈人，即从自己往上推的五代。具体来说：第一代：己，也就是自己这一代。第二代：父，即自己的父亲。第三代：祖父，即父亲的父亲。第四代：曾祖，即祖父的父亲。第五代：高祖，即曾祖的父亲。
3、“服”而非“符”，功史上的“服”是指根据亲属关系的远近而形成的服丧制度，包括丧服的颜色、服丧的时间等，比较复杂。现在常说的“五服”是指五辈人，即从自己往上推五代：己、父、祖父、曾祖、高祖，这都在五服之内。一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，五服之内的人都要参加。
农村五服是多少辈
老人常说的“五服”是指五辈人。具体来说：从自己开始算起：第一辈是自己。父亲：第二辈是父亲。祖父：第三辈是祖父，即父亲的父亲。曾祖：第四辈是曾祖，即祖父的父亲。高祖：第五辈是高祖，即曾祖的父亲。这五辈人都在“五服”之内，一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，这些辈分的人都要参加。
农村对于几辈人算出五服的说法并不统一。一种较为广泛的说法是，五服是以九族为基础上下九代的亲戚族人。具体来说，这九族包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。在这个范围内，亲戚之间的关系被认为是相对较近的。
农村所说的“五服”指的是从自己开始上至高祖、下至玄孙的九代人。具体来说：高祖：自己父亲的父亲的父亲的父亲。曾祖：自己父亲的父亲的父亲。祖父：自己父亲的父亲。父亲：自己的上一代直系长辈。自己：当代人。儿子：自己的下一代直系晚辈。孙子：自己儿子的儿子。曾孙：自己孙子的儿子。
五服所指的九族包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙，这是民间传统的家族关系体系。通常认为，超出五代以外的本家族成员关系较为疏远，不再为其服丧，称为“出五服”。这一说法在中国农村地区广为流传。现代人普遍以为，五代是一服，超出五服即为二十五代。
“五服”是指以自己为中心，向上推五代，向下推五代。 上推至高祖、曾祖、祖父、父辈、自己，下推至儿子、孙子、曾孙、玄孙，共计九个世代，通常称为本宗九族。 一般人所说的“五服”通常是指往上推五代，而不包括自己儿子、孙子、曾孙、玄孙。
历代本宗九族五服图称谓
历代本宗九族五服图中的称谓包括纵向的高祖父母至玄孙，以及横向的己身至三堂姊妹，并涵盖上下辈分的多种亲属称谓。纵向称谓：高祖父母：己身的高祖父和高祖母。曾祖父母：己身的曾祖父和曾祖母。祖父母：己身的祖父和祖母。父母：己身的父亲和母亲。己身：自己。子：己身的儿子。孙：己身儿子的儿子。
其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。
五服指的是上推五代，从高祖开始，高祖、曾祖父、祖父、父亲、自己，五代内所有的血缘关系都是亲属，也就是说，与一个高祖都是亲属，从高祖到自己就是五代，成为五服。五服以后，没有血缘关系，也没有通婚。正常情况下，一个家庭有一段婚姻，都是五服之内的人参加。
高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。”《诗。王风。葛荔序》：“周室道衰，弃其九族焉。”郑玄笺：“九族者，氢己上至高祖及玄孙之亲。”参阅《元典章》卷三十“五服图”、《明会要》卷一0二《丧服》“本宗九族五服图”、《清律例》卷二《丧服图》“本宗九族五服正服图”。
同父同母：同胞兄弟异父同母：隔山兄弟同祖父：堂兄弟，也就是广义上的叔伯兄弟同曾祖父：从兄弟同高祖父：族兄弟尽管这些称呼在近代社会中逐渐减少，但由于地域差异和习俗的多样性，它们的用法和理解仍然五花八门。
辈分五服怎么划分
老人常说的“五服”是指五辈人。具体来说：从自己开始算起：第一辈是自己。父亲：第二辈是父亲。祖父：第三辈是祖父，即父亲的父亲。曾祖：第四辈是曾祖，即祖父的父亲。高祖：第五辈是高祖，即曾祖的父亲。这五辈人都在“五服”之内，一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，这些辈分的人都要参加。
主流观点认为“五服”指五代人，其辈分排列从下到上如下：一服是自己以及兄弟姐妹；二服是父亲以及叔伯；三服是祖父以及祖父的兄弟；四服是曾祖父（太爷）以及曾祖父的兄弟；五服是高祖父（祖太爷，老祖宗）。
始祖：家族最初创立者，为第一服。 兄弟：同父所生，包括异母兄弟，为第二服。 堂兄弟：同祖父的兄弟，古称从兄弟，为第三服。 再从兄弟：同曾祖父的兄弟，为第四服。 同高祖兄弟：同高祖的兄弟，为第五服。传统上，这五辈人被认为是出了五服。
五服制度是中国古代礼治中为死去的亲属服丧的一种制度，已经有几千年的历史。它根据血缘关系的亲疏，将亲属分为五等，并规定不同等级的亲属在服丧时应穿不同的丧服。这五等亲属关系由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。这一制度不仅规定了服丧的服制，也反映了亲属关系的远近。
第一服：始祖，第二服：兄弟[同父兄弟（含异母兄弟），第三服：堂兄弟（古文言：从兄弟，同祖兄弟），第四服：再从兄弟（同曾祖兄弟），第五服：同高祖兄弟，五辈出五服。中国礼治中为死去的亲属服丧的制度，已经有几千年的历史。
