大道之行也天下为公,什么意思?
1、“大道之行也，天下为公”的意思是：在理想的社会秩序中，资源和权力是公共所有，强调社会的公正与和谐。具体来说：资源与权力公共所有：在大道施行的时候，即理想的社会状态下，资源和权力不再被私人垄断，而是属于全体社会成员共有。这意味着社会的财富和机会应该公平地分配给每个人，而不是集中在少数人手中。
2、大道之行也，天下为公，这句话意味着在治理国家和社会时，应以公心为出发点，追求公正、公平，使整个社会都能受益。具体来说，这里的“大道”指的是治国理政的最高原则，而“天下为公”则强调了治理者应当把国家的利益置于个人私利之上，以天下苍生的福祉为目标。
3、释义：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。出处：西汉·戴圣《戴圣》原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
4、这句话出自《礼记礼运》，意为：天下是非曲直都是由公正和公平来裁决的，人类所追求的理想社会应当是一个公正、公平的社会。在这样的社会中，公共利益高于个人利益，社会的治理应该是公平而透明的，没有任何特殊阶层或个人的利益高于整体利益。
5、这句话的意思是：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。出处：西汉·戴圣《礼记·礼运篇》选段：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
天下为公出自哪里
出自：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”近义词：天下一家、大公无私、公而忘私。天下为家、自私自利、利欲熏心。示例：万古千秋业，～器。陈毅《湖海诗社开征引》诗。
“天下为公”出自《礼记·礼运》。出处：原文为“大道之行也，天下为公”，这句话位于《礼记·礼运》中的《大道之行也》一篇。解释：“天下为公”的意思是，当大道施行的时候，天下为人民所共有。
天下为公，出自《礼记·礼远》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”其意思是说天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。正因为如此，强调个人为社会贡献，为集体尽责成为中华民族源远流长的传统美德。
孙中山的“天下为公”怎么理解?
许多人把孙中山的“天下为公”误解为“大公无私”的道德境界。其实孙中山的“天下为公”是一种政治理想，即天下为天下人民所共有。“公”即“共”。意思是国.家政.权属于人民共有。孙中山曾说，我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。
天下为公的真谛在于，它强调每个人的参与和责任，认为天下兴衰与每个人都息息相关。这使得天下为公具有强大的感召力，因为它触及到每个人的切身利益，唤起了人们对公正和平等的追求。因此，孙中山的这一理念不仅是对旧时代的批判，也是对理想社会的呼唤。
孙中山眼中的“天下为公” “天下为公”的“公”字，照东汉经学家郑玄的解释，即是“共”的意思。“天下为公”，也即天下是全天下人共有的天下。到了孙中山那里，“天下为公”蕴含的内容更深邃，更宽广。他说：“我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。
意为天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，这一句解释了成语“天下为公”的含义，即整个国家是所有人的共有财产，领导人的地位应当基于才能而非血缘传承。 后成为一种美好社会的政治理想，指出了这个成语后来被广泛理解为一种理想社会的政治理念。
原句表达的是一个理想状态，即天下是众人共有的，而不是特定个体的私有财产。 在古代，这一理念还意味着君主的地位应该传给有德行的人，而不是仅仅传给子嗣。 随着时间的推移，“天下为公”逐渐演变成了一种代表美好社会的政治理念。
理念来源：“天下为公”这一理念并非孙中山首创，而是源自中国古代经典《礼记·礼运》。孙中山借此古语，赋予其新的时代意义。核心意义：该理念的核心在于挑战传统的专制王权观念，认为君位不应仅由血缘决定，而应由贤能者担任。这体现了对公平、公正的追求，以及对个人能力和才干的重视。
