不耻下问
1、学习态度区别、对象区别。学习态度区别：不耻上问表示虚心向知识或经验丰富的人学习，不以自己的地位或知识为傲，展现出谦逊和愿意学习的态度。不耻下问表示虚心向知识或经验不足的人请教，不以自己的知识或经验为傲，展现出尊重和愿意学习的态度。
2、“敏而好学，不耻下问。”的意思是：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。这句话出自于出自《论语·公冶长》，多用来形容谦虚好学。《论语》原文 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
3、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文：子贡问道：“为什么要给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他勤勉好学，不以向比自己地位低下的人请教为耻，所以给他‘文’的谥号。
4、敏而好学，不耻下问。意思是聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”译文：孔子说：“聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻，因此称孔文子谥号为文。
不耻下问是什么意思
“敏而好学，不耻下问。”的意思是：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。这句话出自于出自《论语·公冶长》，多用来形容谦虚好学。《论语》原文 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
意思是天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。原句出自于春秋孔子的《论语·公冶长》。原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。
不耻下问的意思是指向比自己地位低、知识少的人请教，不觉得耻辱。含义：这个成语强调了一种谦虚好学的态度，即使对方地位或知识水平比自己低，也愿意虚心向对方请教，不以向他人请教为耻。
不耻下问：读音为bù chǐ xià wèn，意思是指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子，比喻谦虚好学，不介意向学识或地位不及自己的人请教。出处：出自《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
不耻下问的意思是：不认为向地位、学问低于自己的人请教为耻，形容谦虚好学。具体来说：成语来源：该成语源自《论语》，是儒家思想中鼓励人们保持谦逊、积极求学的精神体现。核心含义：它表达了一种不因对方地位或学识低于自己而感到羞耻，愿意虚心向对方请教的态度。
“不耻下问”是什么意思?
不耻下问的意思是：不认为向地位、学问低于自己的人请教为耻，形容谦虚好学。具体来说：成语来源：该成语源自《论语》，是儒家思想中鼓励人们保持谦逊、积极求学的精神体现。核心含义：它表达了一种不因对方地位或学识低于自己而感到羞耻，愿意虚心向对方请教的态度。
“敏而好学，不耻下问。”的意思是：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。这句话出自于出自《论语·公冶长》，多用来形容谦虚好学。《论语》原文 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
“不耻下问”让我知道了要和孙中山学习他那不懂不装懂，勇于提问，勇于追求知识的态度。这篇课文通过记叙了孙中山小时候在私塾里读书，为了弄懂书里的意思而大胆向先生提出问题的故事。赞扬了孙中山不懂就问的态度和勇气，启发我们遇到不懂的问题要敢于去问。
不耻下问、敏而好学、不矜不伐有什么典故
出处：出自《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（翻译：聪明且爱好学习，不认为向比自己差的人请教问题是件可耻的事情，这就是为什么他死后谥号被称作“文”的原因。）不矜不伐：读音是bù jīn bù fá，意思是指不自以为了不起，不为自己吹嘘，形容谦逊。
孔子“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
上一句是敏而好学。敏而好学 ［成语解释］敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。［典故出处］《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”译文：天资聪慧，又爱好学习，不把向地位比自己低、学识比自己差的人请教的行为，当作是可耻的行为。
